第一節(jié) 刻字的定義

古時候人們用刀在木頭或石頭上雕刻出文字，而當(dāng)今的人們能用多種方法在多種材料上雕刻各種字體。（可研報(bào)告）

第二節(jié) 刻字的歷史發(fā)展

刻字，在中華民族漫長的歷史中已有六千多年之久，起源與古代文字的形成同步，但一直以來，它只是書法的附屬藝術(shù)，到了封建統(tǒng)治走向崩潰之時，也伴隨著走向衰落。

八十年代中期，經(jīng)過了近一個世紀(jì)的沉沒，刻字才在書法藝術(shù)復(fù)興道路上被一些書家重新進(jìn)行 研究 ，介于當(dāng)時的社會環(huán)境，它大多只局限于自娛，如今科技與社會的進(jìn)步，現(xiàn)代都市文明沖擊下的文化生活，人們已經(jīng)越來越遠(yuǎn)離古老的傳統(tǒng)藝術(shù)，終于，我們才意識到把書法和刻字的結(jié)合才能順應(yīng)時代發(fā)展的需求，才能給我們中華民族的古老傳統(tǒng)文化得到繼承與時代的創(chuàng)新。

刻字主要分為傳統(tǒng)刻字與現(xiàn)代刻字。前者主要表現(xiàn)為書法的翻刻、復(fù)制和書法神韻的再現(xiàn)，也是書法的再度創(chuàng)作，使書法更具有立體美、材質(zhì)的肌理美及高雅的色彩裝飾美；而現(xiàn)代刻字是在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上進(jìn)一步發(fā)揮刻字藝術(shù)特有的語言，表達(dá)作者的審美情趣和藝術(shù)追求，是一種“表現(xiàn)”藝術(shù)，同時，現(xiàn)代刻字也離不開書法，也是以書法作為第一媒體的藝術(shù)創(chuàng)作，這就要求刻字家不但要有書家的功力和情性，還要從篆刻、繪畫、雕塑、工藝美術(shù)等藝術(shù)門類中汲取營養(yǎng)，體味其表現(xiàn)漢字書法情性和思想內(nèi)容的章法、刀法、色彩等形式，去創(chuàng)作經(jīng)過遷想妙得出來的具有豐富藝術(shù)意蘊(yùn)，深邃藝術(shù)意境和生動藝術(shù)意趣的作品，具有很高的觀賞性。

第三節(jié) 刻字藝術(shù)的未來發(fā)展前景

從國際層面看，日本、韓國也有現(xiàn)代刻字，雖然中國現(xiàn)代刻字在總體藝術(shù)風(fēng)格上，與日韓已經(jīng)拉開距離，但現(xiàn)代刻字作為一種獨(dú)立的藝術(shù)樣式，已經(jīng)獲得確認(rèn)，未來發(fā)展的空間是廣闊的。任何一種藝術(shù)形式的產(chǎn)生、發(fā)展，都有其歷史與現(xiàn)實(shí)的原因，都有其自身的藝術(shù)規(guī)律。傳統(tǒng)書法非常適合農(nóng)耕社會慢生活的節(jié)奏，傳統(tǒng)刻字，更多的功能是為保存歷史文化信息，也包括實(shí)用價(jià)值。

現(xiàn)在很多人學(xué)習(xí)傳統(tǒng)書法，也有人搞現(xiàn)代書法，這都是對中國書法的一種傳承，按照當(dāng)下時髦話，體現(xiàn)了文化自信。對現(xiàn)代刻字藝術(shù)，我個人是看好的，在自己創(chuàng)作書法基礎(chǔ)上，鐫刻形成刻字作品，其視覺效果，似乎更符合現(xiàn)代人的審美需求，已越來越獲得書畫藝術(shù)界的認(rèn)可。從各地書協(xié)刻字組織來看，絕大多數(shù)書協(xié)都成立刻字委員會，組織協(xié)調(diào)本地區(qū)的刻字活動，有的省下屬的市縣，也成立刻字組織，對推動中國刻字藝術(shù)，起到非常好的作用。近年來，各省市組織了不少刻字展覽，成效顯著，包括黑龍江、河北、山東、陜西、江蘇、安徽、福建、浙江等省，在省書協(xié)領(lǐng)導(dǎo)下，積極組織開展藝術(shù)創(chuàng)作、舉辦展覽，創(chuàng)作出一批精品力作，產(chǎn)生很好的影響，可以說推動或引領(lǐng)全國刻字藝術(shù)的發(fā)展。這同時也為中國現(xiàn)代刻字的未來走向，奠定了組織基礎(chǔ)、創(chuàng)作隊(duì)伍基礎(chǔ)，當(dāng)然也離不開理論基礎(chǔ)。截止目前，中國書協(xié)已經(jīng)組織過三次全國“現(xiàn)代刻字理論研討會”，開展刻字理論 研究 ，取得豐碩成果，理論高度的思維，對促進(jìn)創(chuàng)作水準(zhǔn)的提高，還是非常有益的。

當(dāng)然，現(xiàn)代刻字也面臨著一些問題。

其一是認(rèn)識問題，這可能是困擾現(xiàn)代刻字發(fā)展的一個重要且現(xiàn)實(shí)的問題。由于現(xiàn)代刻字的歷史確實(shí)不長，其積累不夠豐厚，再者中國傳統(tǒng)文化重筆墨，輕制作的觀念影響，很多人對現(xiàn)代刻字還比較陌生，這些都是現(xiàn)代刻字藝術(shù)發(fā)展歷程中，必然會遇到的問題，相信隨著時間推移，大家都會逐漸認(rèn)識現(xiàn)代刻字藝術(shù)的欣賞價(jià)值。

其二，現(xiàn)代刻字藝術(shù)目前面臨的另一個問題是普及與提高的問題。相對于書法僅需一支毛筆、一張宣紙，一碟墨，即可練習(xí)或創(chuàng)作，現(xiàn)代刻字創(chuàng)作要麻煩得多，與篆刻相比，對創(chuàng)作環(huán)境的要求也高得多。除了具備書法基礎(chǔ)與素養(yǎng)，現(xiàn)代刻字要用木板、刀具，包括一些電動工具，還有顏料，需要有個場地，又不宜影響隔壁鄰居，條件限制不少。就創(chuàng)作隊(duì)伍而言，現(xiàn)代刻字似乎也有局限性，年紀(jì)小的、年老的做不動，女性也不太方便，不象書法普及那樣方便。相對農(nóng)村以及中小城鎮(zhèn)，大城市普及難度又要大些，創(chuàng)作環(huán)境以及創(chuàng)作隊(duì)伍的限制，使得刻字的普及增添了一定難度。只有量的普及，才能促進(jìn)質(zhì)的提高。

其三是創(chuàng)作上的近親繁殖問題，這也是被詬病的原因之一。一次培訓(xùn)班，出來的刻字作品，面孔差不多。

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